-
—连上 十时至十二时——编书 午睡后 二时至三时——讲经 三时至四时——连上 四时至五时——讲经 五时至六时——编书 晚上 八时至九时——讲经 九时至十时——编书 (注) 在学生覆讲时...社会事。 、 (7)《善生经》——说社会事。 (8)《玉耶经》——说家庭妇女事。 (9)《王法正理论》——说政治事。 (10)《人乘正法论》——说五戒十善。 (三)《相宗十讲》 (1)《...
苏邨圃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081270441.html
-
商务印书馆,原出版于1939年。罗根泽《诸子通考》、《诸子续考》,载其编《古史辩》第四、第六卷,上海古籍出版社,1982重印本。郭沫若《十批判书》,科学出版社,1957。葛瑞汉《论道者——中国古代哲学...世纪普通民众的佛教信仰。 [参考书]梁启超《佛学研究十八篇》,中华书局重印本,1989。 吕澄《中国佛学源流略讲》,中华书局,1979。 ...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150042.html
-
举出“同喻”及“异喻”,自正反两方面来证明所立论点的正确性。 因明不易懂,初学者不妨参阅慈航法师全集相宗十讲之八九两讲。 继承陈那之因明学的是商羯罗主(Samkaravamin),他作有因明学的...文字,可参考“大乘起信论真伪辩”一书。而顺法师也有意见,可参阅他的“大乘起信论讲记”之悬论。 不论如何,本论有其独特的地位和不可忽视的价值。本书不作左右袒,仅愿介绍它的大略: 由华严的净心缘起,至...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851545.html
-
作了一番考订,著有“佛传与佛说”“诸家戒本通论”“佛学七宗源流十讲”等。这样刊定了印度各时代佛学的实际地位和它们理论的确诂,而建立起学说史的标准。再据以反观我国所传的各说,就很容易发现它们和印度原本的...载“法相大学部开学讲词”)。因为我国传播的佛学乃经翻译而来,文字上,理解上,种种隔阂,一向是多少走失了原样,必需先把研究资料澈底整理得其真实,才会见到佛学的本来面目。其次,大乘佛学的实践本系积极地利益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434853376.html
-
法相的研究。台湾早年有慈航菩萨阐扬唯识,著作《相宗十讲》,后有印顺导师作《唯识学探源》、演培法师作《八识规矩颂讲记》、杨白衣居士作《唯识要义》等。近期也有不少法师学者致力于唯识教义的专研与著述。 ...法相宗。 西元七世纪间,我国玄奘大师西行求法,曾在那烂陀寺从瑜伽论师戒贤受学五年,传承《瑜伽师地论》及十支论的奥义,开创了中国的法相唯识宗。玄奘大师归国后,住持长安大慈恩寺,在弟子窥基的协助下,以护法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153555225.html
-
始终心要’等不复计数。共修“法华忏”长期三年,十僧修‘大悲忏’三年。”可见大师十讲”、“忏”的...真正圆极。其目的在于捍卫台宗学说,贬低华严宗性起说的价值。他依“金光明经玄义”广本,讲十法“观心”,主张观心法门“妄心观”,发挥...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050265256.html
-
唯识研究透彻,勤作笔记、讲义一直留在身边二十年,有一次,他搭船渡河时,对唯识学突然开悟了解,写下了“相宗十讲”这本书。 谈“唯识心理”的作用,要先从六根—眼、耳、鼻、舌、身、意谈起。由六根、六尘的...放弃,就是没有智慧。总之,讲佛法要从“因缘”来谈,最后至“无我”的层次境界。 二、无我的智慧 谈到“无我”的境界,是很不容易,但要慢慢去体验。要达到无我的境界有两条途径,一是用修行的方法去成就,一...
慧 兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550868363.html
-
举办各种讲座,并积极组织学僧参加香港高等院校举办的有关讲座,如参加香港大学佛学研究中心举办的“佛教与中国文化”的系列讲座(共十讲),获益良多。院方还组织学僧参观有关文化作品的展览...结合,学修并进。为了推进和落实校风建设,学院还制定了“学僧十大信条”,要求香港佛教僧伽学院的学僧是持戒守纪的、尊师重道的、精勤上进的、和合乐群的、真诚自信的、谦恭朴实的、知行合一...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494281520.html
-
以示渴仰释尊遗迹之讲会等。讲说法华经之法会,一般有将八卷分八座而讲之法华八讲,或加开结二经(无量义经、观普贤经)为十座之法华十讲,以及讲二十八品加上开结二经,而为三十座之法华三十讲。
法会之仪式...超荐历代祖先的佛事。
关于盂兰盆会的缘起,据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载:佛陀住舍卫国低园精舍时,他的“十大弟子”中“神通第一’的大目犍连尊者,以道眼见其亡母生饿鬼道个,因没有吃的而瘦得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html
-
》第三辑所载〈安慧三十唯识释略抄〉引言)。” (三)“汇萃汉藏梵文所有的数据,并参酌时人已得的结论,对于佛学纵面的思想源流彻底作了一番考订,着有《诸家戒本通论》、《佛学七宗源流十讲》等。这样刊定了...那么单凭这十章本文,在份量上显然不如《印度佛学源流略讲》。尽管如此,如果不具有吕澄其人的学养,其它人还是不容易写出这种程度的论著的。 上述这两部印度与中国的佛学著述,加上他早期的《西藏佛学原论》,这...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333644473.html